相信咱♊們都聽過孟母三遷的故事，孟母帶孟子三次搬家，最終決議定居于書院旁。最終孟子專注學習，成為有名的思維家。于是൲有人便說：“近朱者赤，近墨者黑。”
然而，我并不這樣以為，難道在孟母搬到書院旁邊孟子便開端專注致志學習了嗎🐓?并不是，根據記載，孟子真實懂得學習是在他逃學回家后，孟母氣憤的用剪刀剪斷了快織好的布。這時，孟子才真實醒悟，總算能靜下心來認真讀書。由此可見“近朱者赤，近墨者黑”也并不是完全正確。
所以，真實決議生長的，應該是自身。
自身，包括自身思維，也包括自身態度。魯迅先生便是一個典例，從小生活在地主家庭的他，身上非但沒有紈绔子弟的一點惡習，反而十分憐惜，憐惜貧窮民眾。在成年之后更是以筆為刃，一心刻出一個民主的中國。相反另一個家境同樣非凡的人：💙丁默邨。他從小在書香門第中長大。💜假如按“近朱者赤，近墨者黑”的說法，那他更應生長為一個風姿瀟灑的正人，可誰能想到他竟有“破瓜”這種鄙陋的愛好。東窗事發被剝削官職后竟當了賣國賊。這說明，一個人未來發展趨向和他自身有莫大的關系。
“近朱者赤，近墨者黑，”自身便是一個極端片面的想法，家長經常告誡咱們：要多挨近好人，不要接近壞人。但是，和洽📖的玩就一定會變好嗎?和壞的玩就一定會變壞嗎?那么，假如有一天極好的人和極壞的人碰在一起又會產生什么?就像世界上最好的矛和最好的盾碰在一起，成果又如何?最終不管是他們同歸于盡也好，不分高下也好，不都是給他們下定義者的一種挖苦嗎?
故一個人的生長未必與他們所處的環境有關，只與他們個꧃人思維，態度有關，就像周敦頤所說過的：“出淤泥而不染，濯清🌱漣而不妖”便是對其最好的詮釋。
